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随卦解读按语：干事业必然要有所追随，同时又会得到别人追随。那么应如何把握这种追随和被追随呢？那就在对随卦的解读过程中，感悟它给我们的启示吧。随卦是由上兑卦下震卦叠成的复卦，为文王六十四卦的第十七卦。通常读作“泽雷随”卦。随是随从、追随之义。实质是从善。从卦象看，上为兑为少女，下为震为长男。少女随长男，随之象。下卦震为动，上卦兑为悦，下动上悦，随之义。孔子的《序卦传》说：豫必有随，故受之以随。事业顺畅和乐必然能择善而从之，又能得到别人追随。因此接下来是随卦。周文王该卦卦辞说：随：元亨，利贞，无咎。随，这里有取随时之义。震春，所以说“元亨”，兑秋，所以说“利贞”。说春而夏可兼，说秋而冬可兼。“元亨利贞”，既春夏秋冬，周而复始，循环无穷，所以说“随”。随时而动，没有过失差错，所以“无咎”。该卦辞大意为：随，象征从善。大为亨通，利在坚守正道，没有过失。如果从事业上来讲，元为善之长，即第一好。亨为嘉之会，即得群众拥护，有很好的凝聚力。利为义之和，即不取不义之财，没有贪污受贿等腐败现象。贞为事之干，做事坚决果断，敢于负责。有此四德，就可以不犯错误，当然“无咎”。孔子的《彖》辞说：随。刚来而下柔，动而说，随。大亨贞无咎，而天下随时，随时之义大矣哉。震为阳卦为刚，兑为阴卦为柔。今震在兑下，所以说“刚来而下柔”。震为动，兑为悦，所以说“动而说”。顺时变化，不逆天行事，所以说“随时之义大矣哉”。该彖辞大意为：随卦的象征是，阳刚来到阴柔的下面，下面动而引起上面欣喜，这就是随卦。大亨通守正就无过失，说的是顺时变化，不逆天行事。这顺时而为的意义是多么重大呀。孔老夫子该卦象传说：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。兑泽震雷，今雷藏于泽，雷将收声，则合于“天下随时”之象。艮为君子，艮止所以宴息。兑为昧为晦。震阳往而遇兑，所以说“向晦”。巽伏，所以君子发此象，以“向晦入宴息”。古人认为，天寒时雷会进入地泽中休息，人是在夜间休息的，所以说“向晦入宴息”。“晦”即夜。“宴息”即休息。该象辞大意为：雷藏在泽中，这就是随卦的象征。君子取法随卦，夜来时入内房休息。以上为随卦大意。下面逐爻进行解读。初九，官有渝，贞吉，出门交有功。“官”作馆。“渝”为变。艮为馆，下卦艮覆，所以说“官有渝”。初爻至四爻为正覆艮，象覆就于覆取义。渝而得位，所以“贞吉”。艮为门，初临之，而震为出，所以说“出门”。出门则有交接，阳遇阴得配则通，所以“有功”。该爻辞大意为：初九，馆有改变，符合正道必然吉祥，出门与人交往能够成功。孔子该爻象辞说：官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。六二中正，所以“从正吉”。“失”与佚通用，逸之义。初爻为咋出门结交，所以不敢有安逸之念。该爻象辞大意为：馆有改变，随从中正则吉祥。初次出门结交朋友得到成功，却不敢有安逸之念。六二，系小子，失丈夫。互巽为绳为系，互艮为少男为小子。震为长男为丈夫。由下爻而渐进，去震迎艮，所以有“系小子，失丈夫”之象。该爻辞大意为：追随了小子，却失去了丈夫。孔子该爻象辞说：系小子，弗兼与也。本来震艮互兼，六二动变为兑，所以“弗兼与也”。该爻象辞大意为：追随小子，说明丈夫和小子不可同时拥有。六三，系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。随中下互艮为小子，三爻动变乾为丈夫，下互巽为绳为系。艮为求，乾为得，兑降乾升，相交为利居贞。该爻辞大意为：六三，追随丈夫，却失去小子。追随就会有求必得，最好守正自处。孔子该爻象辞说：系丈夫，志舍下也。追随丈夫，说明六三的意愿就是放弃下面的小子。九四，随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎？下乘重阴得民，所以“有获”。不当位，前遇敌，所以“贞凶”。艮为道，为光明。然下孚于众，光明正大，遵循正道，所以无咎。该爻辞大意为：追随别人又获人追随，应守正防凶。内心诚信，行为正当，显得光明磊落，能有什么过错？孔老夫子该爻象辞说：随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。“其义凶”是说九四本不凶，而凶者，是不当位的缘故。该象辞大意为：追随别人而又获人追随，按照常理是凶险的。内心真诚，行为正当，这是能明察事理的功劳。九五，孚于嘉，吉。嘉为美。上卦变震为嘉。上卦兑与变卦震阴阳得配而向心，且值九五中正之爻，所以“吉”。该爻辞大意为：九五，诚心从善，吉祥。孔老夫子该爻象传说：孚于嘉吉，位中正也。诚心从善吉祥，说明九五爻位中正。上六，拘系之，乃从维之。王用亨于西山。伏艮为拘为山，兑西故为西山。兑口所以说“亨”，古代亨通烹、享。王谓五，三至上正反巽，巽为绳，所以说“系”，说维。因卦以随为义，六穷于上，五恐其去，所以“拘系之”、“从维之”，或即其隐居之处而宴亨之。是说六无所随，而五必随之。该爻辞大意为：上六，追随不变，再用绳索捆紧维系。在西山与君王享用宴饮。孔子该爻象辞说：拘系之，上穷也。上指六爻。穷，居卦之终，无所随，并不是凶。该象辞大意为：用绳子捆紧维系，是说明上六位居全卦的终点。通观全卦，随卦给我们的启示：一是干事业随时顺势而为，择善而从，动机纯正无私，避免盲从、错从，就不会有凶险。二是追随既不能固执己见，也不能一得自矜，产生安逸的念头。三是追随要专一，不能贪心不足，摇摆不定，既要坚持原则，又不能产生非分之想。四是追随之路并非坦途，既要光明磊落，守正防凶，又要内心真诚，行为得当，明察事理。更要信任中正美善的好人。五是追随就要意志坚强，信念坚定，认准目标，紧追不舍，抓住不放，咬定青山不放松。——————————简介：乔银修，笔名乔鸣。中国化工作家协会会员、菏泽市作协理事。喜爱文学和传统文化，《周易参考》特邀撰稿人，编委成员。曾发表小说、散文、诗歌200余篇首。著有近20万字的《我眼里的老子》一书。长期进行《周易》对现代人文环境和经济活动影响及预测研究。并积极进行实践验证。（文章转今日头条号——乔银俢） 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。